第25章 倡优的法决，用混球做锚点？ (第1/2页)
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首先，最重要的是“性命”。
这点在之前的倡优弊端中已经提到。
性命是承载信仰力的基石，是调用信仰力的凭证，是演化神格的平台。
性命高深者，自然可以经受信仰之“毒”的侵蚀、承载信仰之“重”的碾压。
相反，性命浅薄者，怕是刚一接触这不属于人间的信仰力，就被神格以及众生的信念给同化，失去自我。
从此世间少了一个演神的人，却多了一个“神明”的在世行走。
……
其次，找到自己人间的锚点。
锚点，定位寻方、镇压安定之物也。
就像现实生活中船的锚，在海面上漂泊的船若是没有锚的定位镇压，早就被海流裹挟，不知所踪，迷失在茫茫大海之上了。
对于倡优来说，这个锚点可以是人，也可以是物，更可以是过去的事。
通过这些人、物、事，可以让倡优
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