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三个高级牧师到来后，比利莫西直接咨询他们对于贩卖人体器官的教众如何处理，三人均毫不掩饰地说：“点天灯。”
比利莫西问什么是“点天灯。”
三人说就是把人头颅割去后，在脖子处浇上油点火、直到火熄灭。把人烧成一个焦炭渣。听完比利莫西倒吸一口冷气。
好惨，惨不忍睹，看来还是礼花弹痛快，秒变沫。
然后他问敲诈勒索呢？
高级牧师道：“如敲诈勒索自己人，也就是本教会教民，杖毙。如勒索外人，退还本人财物，跪地三天，念三天神水经。
听了他们一套一套地，比利莫西觉得这才符合神水教的作派。又问：“现在情况是基层牧师在上一任会长的诱导下变质了，大多数教众也可能蒙在鼓内，如何实现平稳替换。”
高级牧师说：“通常牧师是民间司法者，他们应该做到公平公正处理教众的一切事务。因此，他们在教众中威望较高，他们依据教规教义条文。但如果他们中有人若知法犯法，原则上是罪加一等的。若要替换他们，只能将神学院中考核合格者替换这些不合格的”。
比利莫西明白，这和换血的道理是一样的，一个萝卜一个坑。但目前是全塔尼亚的牧师这一层级基本让撒图门带坏变质，难道进行整体替换。想到赵小同的对警察和税务部门的换血方法，觉得除恶务尽，斩草须除根，否则春风吹又生。主要是要考虑一个牧师和教众大多相处了几十年，随便换了他们可行吗？教众是否能适应？
将这疑问说出来后，高级牧师回答道：“底层教众，最听教会的话，一方面我们神水教是教化民众如何正常生活和工作以获得水神眷顾，从而获得水资源一一赖以生存的基础物资。”
“另一方面，如果有几个不听话的甚至闹事的教众，我们通过讲经方式教化他们，如果仍不听从教诲，那当然按以下犯上，杀头的刑罚来对待他们。”
看来，神水教的惩罚措施还挺重。而且高级牧师经历较多，可以处理各种复杂的变局。
比利莫西与阿齐斯商量决定把三人全留下来，征询三人意见后，三人确实都想留下来，而且他们认为被退回去也不好看啊，于是三人中有一个年龄较长的叫弗洛肖德任会长，一个叫穆全有德，一个叫林金路德的任副会长。新的塔尼亚教会正式成立。
三人商讨了如何一个区域一个区域地替换牧师的一些步骤方法和措施。
弗洛肖德先向莫
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