第三章 包羞（下） (第1/2页)
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在华夏的历史上，自古就有“无川不成军”的说法。
这是对中国历史上的巴蜀地区，尤其是四川地区人民勇武精神的赞誉。
最早在商朝时期，四川巴、蜀两族之中的巴族，其中有一个叫做板楯蛮族的分支，其尚武之族风更甚。
由这个民族构成的战士，在当时更有着“神兵”之称。
板楯蛮人又称賨（cong二声）人。
賨人，在中国的历史上，也是一个名将辈出的民族。感兴趣的朋友可以自行搜索，在这里笔者不做过多篇幅的复制。
只说板楯蛮族在融入巴族之前，其前身，其实是风族罹难后，向南方逃窜的那一部分难民。
难民的称谓，只是站在全体风族受灾的角度去说的。
而这个板楯蛮族，因为一直肩负着守卫风族领土南端的任务，所以其驻扎的区域，与河水决堤的地方相距甚远。
可即便如此，他们还是被广泛的洪水泛滥区，刮到了一点边。
但就只是这一点点边，也还是让板楯蛮族遭了不少的罪。
也正因为这次遭遇，使得这个族群有了自己的图腾。
原来是这个部族的时任族长，在被那突如其来的洪水卷走后，不会游泳的他在放弃了挣扎准备赴死之时，突然从洪水之中游过来一条大蟒蛇。
慌乱之中他便像抓住救命稻草一般，死死的抱住了那条蟒蛇的长长的躯体，因此保住了一条命。
这位死里逃生的族长，为了感念蟒蛇没有将其从身上甩开的救命之恩，从此便将蟒蛇的形象，定为了自己族群的图腾。
并将自己全族的姓氏改为了“蛇”姓。
因此，在被华历六千三百多年后的商朝时期，称为“神兵”之前，这个同样迁徙至巴山一带生活的，同属于巴族的分支，便被称为“蛇巴族”了。
蛇巴族这位有此奇遇的首领，便自称为蛇佑。
这个族群虽然名义上隶属于风族，但本质上，他们却不是随风族从青藏高原上迁徙而来的同脉之人。
事实上，蛇巴族是陕北高原的原住居民，一直以渔猎为生。
阻挡在风族东迁路上的蛇巴族，虽然个个骁勇善战。
可受限于武器装备上的落后，面对来自于风族的，等同于是降维般的打击时，毫无还手之力。
最终他们便举族向风族俯首了。
风族当时的首
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